有些时日没有写文了。时有想念，却并无灵感。年底时本想着要坚持每个月写两篇文的，终未能坚持，多少遗憾。虽然也说不好是自己弃了文字，还是文字弃了我。”东风弹尽琵琶弦”，两不相欢吧。
但偶或回头读自己的文，依然会有治愈感。岁月之河，景色千秋。文字若行船时水中的影，时现时息，时魔幻时平淡，为旅行平添无数丰富，以至于时而会宁愿沉迷其间，水中捞月却孜孜无倦。
尽管嬉水兴头，于波光涟漪处，又会幡然一切为幻为影，如梦如电。眼睁睁光阴之水径自流逝于指间，却只能继续着伸掌或者握拳这般孩童的游戏。
人常会因知晓此处为幻，而执着于寻找他乡之实。放眼或高楼嶙峋，或苍山巍峨，或白云舒卷，或飞机盘旋 —只是去之甚远。既为舟中之人，真与假，是人为造景抑或天工使然，究竟何干？
依然时有携着花香的轻风，或带着绿茵气的鸟鸣来打搅。她们在耳畔呢喃某份实在，撩拨得舟中人心下蠢然。于是仿佛遇见即将破土的新芽、含苞待放的花朵、甚至是凉风中瑟瑟的秋叶。那新生的葱郁、鲜花的俏丽、以及枝叶年复一年于生命尽头绽放的灿烂，其气息竟如此饱满而真实，不仅弥漫周遭，还会若鱼美人般潜入水底，开始与文字的魅相缠绵。于是受宠若惊之余，又不知所措起来。
水中魔幻，总风韵千般；舟中之人，却只能一边揣度着人家的心思，一边听任汩汩川流，既无情又彪悍地，载着向前。
“我一直感到需要过一种更为真实的生活。我知道在这一点上永远也无法得到你们的理解”—不记得是哪位名家的感慨了。
日子真实了，便总会有份似有若无的失寞，莹莹于胸仿佛心际上空飘过的云朵，若停若行，时高时远。虽多不留意，却一直于那里悬着，有时轻幔万里，舒卷如画；间或纱月摇影，乌云密聚；偶然落下一场暴雨，痛快淋漓，或者仅头顶飘过小片黯然，却迎来一阵太阳雨，并于身后拖出曼妙的彩虹裙。
正是这些无知无觉，引得日子忽而清凉，忽而阴郁，忽而热烈。
当然“云朵”多寡与日常琐碎并无直接关联。毕竟连最原始的柴米油盐也因其“高热高脂高淀粉”的“原罪”快被挤出正常的生活饮食。
想来柴米油盐又何罪之有，实在人越来越跋扈，因着不再遵循日出而作日落而息的生命规律，因着味蕾的欲壑耽耽及腹脏的圆鼓便便，寻出百般借口加罪于不谙乔饰不懂适应时代的他们而已。
戴上耳机沉浸入Cohen，Aldela，以及几个喜欢乐队的歌中，周围世界被彻底屏蔽。总喜欢偏沙哑些的音质，因为此类声音似不存在边界，有种无限的延伸，携着人飘向无从知晓的远方。
音乐令胸中溢满感动，如若天空洒满阳光。
但最能打动心的，依旧是娓娓间的歌词。或许音乐确可以带人步入天堂的旷远清广，歌词却似前往旅途中一段段风景的特别呈现。通过歌词，人会在音乐的无垠间感知某种方向，体会到自我的存在。
于是随着歌词的内容，心游走到肉体永远无从抵岂的时空。。。
茫茫世间，放下心中之我，何其之难。武则天的无字碑，若少了境界，不过一项未完的工程。
而境界却不是信手拈来又随手可掷的把玩。
朋友类比起音乐与绘画的“圆”，以及文字的“方”。说到前者能够将人的内在填满，文字却因着其个性化的本质无法实现这一点。确实如此。
但于许多人，文字却又似骨架般支撑着身形。拥有文字眷顾之人，无论是会欣赏还是会写作，都呈现出某份“骨感” – 当然因状态不同，这 “骨感”会以不同的姿态出现：可以是美女的婷婷，也可以是老人的沧桑；可以是青年的玉树临风，更可以是漂泊者的瘦骨嶙峋。
色彩及音声，则如血如肉，能将一切充实美化。
“没骨画”的虚旷妩媚，印象派的灵动柔美，水墨里的含蓄深远，都似某份韧性在拉伸。很象极光：红色是旷世中无限，绿色里有一份悠深与遥远。时空摇曳，大地虚无，这里没有绝对的文字，没有边界的框束，没有概念的定义，更没有攀缘的局限。一切只是短暂的存在。
而喜欢文字的人却执着于用文字的线条编织一张大网，期翼用它网住过往，网住日常，网住欲想，网住无穷尽。
莫名又联想起百年前的王国维—印象里那个留条小辫子，被世人认定了因殉清而投湖自尽的古板老先生。永远忘不了无意间读到陈寅恪先生为他所作如下名文时的震诧：
“先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商；惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
我们一直以为自己很先进，很时尚，很开明，很优秀。但其实当灵魂失了整体，被掷于功名街头，利禄巷尾，或是网络云端，游戏深处，我们便都不再是出生时被上苍厚爱的自己。
其实有时候不得不做的选择题里，或许并没有真正的选择。
就象在文字里找寻自己，其实又何来真正的“我”。
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